独立新闻在线：读书以愚民

原文刊登于《独立新闻在线》： http://www.merdekareview.com/news/n/15971.html

Dec 02, 2010 12:09:09 pm

从古到今，专制者莫不以愚民政策来巩固自已的政权永垂不朽。愚民政策可大分为两类：一，不读书以愚民；二，读书以愚民。前者可以秦始皇为代表，后者可以明太祖朱元璋为代表。显然，实践证明不读书以愚民是失败的政策，读书以愚民才是高明之举。

进入现代，教育普及，人人皆可享用义务教育之际，更是把读书以愚民的手段发挥的淋漓尽致，就算朱元璋的八股文也瞠乎其后。当今最最成功的典范，朝鮮是当仁不让。其耗用国力的程度已是比秦始皇时有过之而无不及，可是仍然可以撐到现在而不崩溃，其思想教育之成功，确是有过人之处，不可忽视。

虽然有人认为从政治观点来看教育是过时的思想，事实上，政治无时无刻都在干预教育。因为，教育是影响下一代的事业，如想政权“千秋万世”，豈能忽略这一重要的环节，关键是手法如何而已。

今天，副首相兼教育部部长慕尤丁在巫统大会上宣布，从2013年起将把历史科列为马来西亚教育文凭考试必须及格的科目，从2014年起列为小学的必修科。很多人觉得这是慕尤丁心血来潮，一时起意而做出的决定，但对我而言，这是情理之中。其实，我们应该问的是为什么现在才做。

国家干预教育巩固政权

国家权力介入教育是有其政治目的，而最先考量的就是政权的合法性。比如当年中共夺取政权后，就对当时的大学进行改造，确保所有的大学都是在马克思思想的指导下进行教学和研究工作。他们这么做的目的就是要保证共产党的一党专政体制不会受到挑战。到了今天，从大学到研究所的入学试，马克斯思想是必考科，也算入总分里。相形之下，当年我在台湾读书时，也只有大学联考需要考三民主义，研究所是不必考，现在更不必讲了，要读不读隨便你。

从台湾的情况来看，政治干预教育的程度是和这个国家的民主化息息相关，越是民主化的国家，干预的程度越少。因为在真正的民主国家，政权的合法性是由人民自主地透过选票来决定，而不是透过意识形态来维护。

马来西亚的政治，你讲是民主政治，又不像欧美的民主政治那样，你讲是一“党”专政，它却是有通过选票的洗礼，所以，学者通常称马来西亚的政治体系是威权民主体系，意思就是介于威权与民主之间。

过去，马来西亚政府干预教育主要的焦点是在教学媒介语，目标很多时候是对著华教而来。现在则转移到学生的思想，其实是比过去更严重，因为目标不止是华人，而是全体人民，特別是马来人，因为乡区的及格率是更为偏低。可是，我们很多的评论都把重点放在历史科上，而忽略了这不是历史科的问题，这是政治干预教育的课题，其最核心的焦点是维护政权的合法性，历史科只是工具而已。当历史科沦为政权的工具时，大谈历史科应如何编辑，简直是对牛弹琴。

因此，从政治干预教育这个角度去看，过去没有这样子做，现在反而要这样子做，这是马来西亚民主化进程准备往后退的征兆，也就是说威权多一点，民主少一点。最严重的可能性是，巫统是不是在为必要时以不民主的手段来维护政权的合法性预留伏笔。这虽然有点小人之心，但从各国经验来看，还是不能排除这种可能性。

废考其实是自废武功

总之，从世界各个威权国家的经验来看，慕尤丁的宣布是情理之中，绝不是心血来潮。反而之前，慕尤丁废考之举极其可能是一时兴起，至少没有深思。

理由何在？首先，要以读书来愚民，就必须控制课本，就算是经典，如果有关当局认为不妥，也会刪去不“干浄”的部份，如朱元璋虽然提倡人人要读四书，可是却要求把《孟子》里的民贵君轻等的言论完全刪节掉，以符合他政治的需要。其次是控制考试，过去是科举，现在是统一考试。这里面最重要的是控制考试，如果只是控制课本，不控制考试，就不能保证教师会完全照课本教，学生完全照课本读。

因此，从控制思想的角度来看，慕尤丁废考之举是在自废武功，是极其不符合巫统利益之举。现在头脑清醒了，保住政权才是第一，培养人才嘛，等保住政权再谈吧。

我们一路来都体认到在我们这个国家，教育是深受到政治的干预，但理论水平只到单语与多语对抗的程度，更多的时候是沦为制式的反应。反正只要是教育部提的，一定对华教不利，反对就是了。其实，只要回过来看一看中国的情况，读一读清末废科举的议论，就会对政治如何干预教育有更深入的看法。由于对政治如何干预教育没有更深入的了解，我们錯失了良机，在人家不小心要挥刀自宮时，我们没有助其一臂之力，反而去阻止。这反过来也证明了读书以愚民的确是高明之举。